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On sait que Yves Raguin a supervisé pendant quarante ans l'extraordinaire projet du Grand Dictionnaire Ricci chinois-français, entreprise qui n'a finalement abouti que deux ans après sa mort. Il a également mené une intense activité de chercheur et d'enseignant consacrée notamment à la pensée et au vocabulaire du bouddhisme chinois et à la tradition taoïste. Vers la fin de sa vie il a ét...
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Yves Raguin est connu pour ses nombreux ouvrages spirituels qui ont largement contribué à l'ouverture de la spiritualité chrétienne aux traditions venues d'autres cultures : Chemin de la contemplation, La profondeur de Dieu, L'Esprit sur le monde, L'attention au Mystère, La Source.
On sait que Yves Raguin a supervisé pendant quarante ans l'extraordinaire projet du Grand Dictionnaire Ricci chinois-français, entreprise qui n'a finalement abouti que deux ans après sa mort. Il a également mené une intense activité de chercheur et d'enseignant consacrée notamment à la pensée et au vocabulaire du bouddhisme chinois et à la tradition taoïste. Vers la fin de sa vie il a étudié avec passion la première rencontre du christianisme et de la tradition chinoise, aux VIIe et VIIIe siècles, tout en relisant les évangiles à la lumière de cette rencontre.
Les deux « relations spirituelles » rassemblées dans ce volume sont totalement inédites. Elles constituent pourtant l'une des meilleures parts de loeuvre d'Yves Raguin. C'est certainement le caractère personnel de ces textes qui a incité l'auteur à ne les diffuser qu'auprès de quelques amis. Rédigés entre 1976 et 1979, ces textes ne livrent pas seulement un éclairage sur la vie spirituelle d'un homme qui fut un maître et un guide pour beaucoup. Ils donnent de précieux éléments de réponse à une question dont l'importance et l'actualité n'ont cessé de s'affirmer : comment l'expérience spirituelle chrétienne peut-elle se conjuguer avec la voie spécifique du bouddhisme zen ?
Alors que le P. Vermander, qui préface la présent ouvrage, révisait avec Yves Raguin l'édition anglaise de ses leçons « sur la contemplation en Orient et en Occident », il lui dit un jour : « Si c'était à refaire, je dirais tout cela de façon encore plus simple. » Frappant par sa clarté et sa concision, Vide et plénitude, écrit à la lumière d'une expérience profondément personnelle, est sans doute le texte qu'il avait en vue ce jour-là.
Qu'est-ce que ce Vide qui nous habite au plus intime et qui seul permet le jaillissement de la flamme ? Qu'est-ce que cette Parole qui allume le silence le plus total ? Le chemin ouvert par la méditation Zen qu'Yves Raguin se garde de jamais réduire à une simple technique, dirige l'expérience qui peu à peu s'affirme et trouve ici son langage.
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